文/黃苑蓉（台東成功工作站 專案經理）
嗨，各位伙伴，在此宣佈一個消息，八月是台東「實體」工作站的最後一個月了，我們將撤離辦公室，也不再租農地。兩位駐點人員，一位將離職進修，另一位（就是我）則將離職回到都市生活一陣子。環資與台東的關係結束了嗎？沒有，我們只是因應環境變化而做調整。環境、社區與人的狀態一直在改變，所以我們也要改變。
八年前，2009年8月3日，我離開台北城，帶著貓與浪漫的幻想，到東海岸居住，籌備環資在刺桐部落的珊瑚體檢工作假期，還記得當時正在環島，前一天在南投遇到幾位在地震受災社區工作的朋友，他們建立了一個循環，兼顧復振茶鄉經濟與高齡者居家關懷。他們對我說：「拋去成見與包袱，把自己融入當地的生活，接下來該怎麼走，路自然會浮現。不是『我想做什麼』，而是『我適合做什麼』。」
當年夏天還沒結束，我就決定往後的日子要繼續黏在海岸線。我看見鄉間的美好，也看到那些讓美好消逝的壓力。2012年底，我回到環資工作，延續協會在三仙台開始的機緣，2014年還加入第二名工作人員李昀，當台北來的環境團體，遇到海岸山脈東邊的阿美族社群，能擦出怎樣的火花？
我經常在想，就是因為身邊的事物太習以為常了，當地人才不覺得它有什麼特別。身為一個關心環境的人，總是看到當地人沒注意到的事。在社區、在議題現場的環境工作者，該是什麼樣子？說著嚴肅又難懂的話題，關注可能會擋人財路的事情，會去參加集會遊行…大家會不會聽一聽，反而悲觀地覺得保護的速度趕不上破壞…每天上演著內心小劇場，24小時都可能遇到旁人對你的疑惑甚至不信任。
後來我發現，若不能讓人發自內心地覺得某件事情很重要，就不可能驅動實踐的行動。現況並不會因為我們辦了幾場活動，寫了幾篇網路文章就改變，我們必須影響環境現場的居民，一起去做些事情。環資工作人員的年紀與能力，正好是部落需要的。
原住民大哥教導志工們阿美族的傳統建築工法，一起建造天然廁所。全程取材於自然，只用到白茅、黃藤、 竹子、當地木材、回收木板 、回收廚餘桶。
剛來部落的時候，部落小朋友問我，大姐姐妳會待很久嗎？我說，對啊！
我們從親身務農、觀察田區生態、與耆老交流，開啟對當地的認識。
我們辦過各種活動，生態工作假期、環境講座、友善農耕志工行動、自然體驗、淨灘、淨海、珊瑚體檢…
我們跟一些在地社區居民變成好朋友，一起工作，一起生活…
我們和青年一起建立了比西里岸部落地圖資料庫，上山下海累積自己的環境資料…
我們串連環境工作者、志工、團體、居民，互相關心與支援議題，也互相拜訪玩耍…
我們試著在不同場合跟不同立場的人對話，參與會議、行動倡議、市集擺攤、街頭巷尾…
我們跟地方學校結成夥伴關係，將地方環境資料庫的內容回饋作為鄉土教材…
我們參與豐年祭籌備與年齡階級的訓練活動，期望有一天所有旅外的族人都可以回來相聚…
最感動的莫過於，當部落的人開始找我們討論他們遇到的困惑時，希望我們一起想想可以怎麼面對困難時，或是夏天的傍晚邀請我們下班後一起吃飯，或者去堤防邊乘涼聊天時，我知道我們已經同在一起。
這些年來，我們從別人眼中的過客，變成黑皮膚的居民。在街上會有人問我，你是台東人嗎？在部落會有人問我，你媽媽是誰？一晃眼就是四年七個月，帶著我們一起務農的老人家都退休了，我們看著打鼓的孩子們，有的都已經結婚生子，或是工作當兵去了。
當初環資設立實體工作站、派駐點人員的需求，是為了貼近部落的生活、文化，甚至語言，才能以居民較能理解的方式，在部落推動友善環境的議題、行動。經常與部落互動，讓居民信任環資並非來消費部落的團體，而駐點人員是願意關心環境、參與公共事務的青年。現在，我們已經成為村莊的一份子，即使沒有工作站，也不影響我們在部落的行動。
同時，過去的行動設計多基於休閒興趣及志工服務類型，必須從在地經濟的角度去設計友善環境的作為，對當地居民（也是守護環境的第一線份子）才可能有更大的吸引力，這已超過我們現有的能量。現階段我們能做的已經做了，必須停下腳步，思考未來的路，恰好工作人員都各有不同的職涯選擇。就這樣，我們決定結束工作站。
之後大苑將回到都市一陣子，瞭解都市的現況，並接觸不同領域（非同溫層）的工作圈與人群。離開是為了再回來。未來還是會回到海岸線，請跟我一起，持續關心東岸環境資訊公開、協助長期海洋環境監測吧！
